（路加福音 18：19） 耶穌對他説： “你為甚麽稱我為良善的呢？ 除了上帝一位， 沒有誰配稱為良善的。”

耶穌向人指出良善這個頭銜是惟獨屬於上帝的，而不是他的。

（馬太福音 24：36） 至於那個日子、 那個時刻， 誰也不知道， 天上的天使不知道， 兒子也不知道， 只有父親知道。

耶穌説父親比兒子知道的要多。 假如耶穌就是至高者上帝， 與父親一體， 那麽父親知道的， 耶穌自然也會知道。 由此可見， 兒子和天父是有高下之分的。 有些人可能説： “耶穌有兩種本質， 説這話的時候是以人的身份説的。” 就算這個假設是對的， 聖靈又如何呢？ 假如聖靈與天父是一體的， 都是上帝， 為甚麽耶穌不説， 父親知道的， 聖靈也知道？而是說只有父親知道？

所以，合理的解釋只有一個，就正如在約翰福音 14：28，耶穌說： “因為父親是比我大的”。

（出埃及記 3：13-15） 13 摩西對上帝説： “我到以色列人那裏去， 對他們説： ‘你們祖先的上帝差我到你們這裏來。’ 要是他們對我説： ‘他叫甚麽名字？’ 我該對他們説甚麽呢？” 14 上帝對摩西説： “我要做甚麽， 都必能成事。” 又説： “你要告訴以色列人： ‘“那必能成事的”差我到你們這裏來。’” 15 上帝又對摩西説： “你要告訴以色列人： ‘你們祖先的上帝耶和華， 就是亞伯拉罕的上帝， 以撒的上帝， 雅各的上帝， 差我到你們這裏來。’ 這是我的名， 萬世不變； 也是我受人銘記的稱號， 代代流傳。

摩西提出的問題説明一件事： 上帝是有名字的。 這個真理聽來簡單， 但我們絶不該等閒視之。 可悲的是， 今日有不少人，甚至是自稱為基督徒的人，認為上帝的名字沒甚麽大不了。 他們把上帝的名字從許多的聖經譯本中删去， 用“主”和“神”一類的頭銜來代替。 在以宗教名義做的事中， 這是最令人痛心、 最應受嚴厲譴責的。在出埃及記的經文中，上帝已親自表明對自己名字的看法；無視上帝的看法的人，又怎能說自己尊重上帝呢？

試想想， 你跟人家第一次見面， 會説些甚麽呢？ 你會先問對方的姓名， 對嗎？ 我們要認識上帝， 也同樣應該知道他的名字。 上帝不是一個無名之神。 雖然人不能看見上帝， 但他確實是存在的。 他有思想， 有感情； 他的名字叫耶和華。